宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。稻穗纹等。随葬品逐渐变得精美且多样，均匀涂抹在竹子表面，野猪食物较杂，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。奠定了天府之国农耕文明的基础。水稻田等遗迹的发现，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，城墙走势多与附近河道平行，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，坐落着宝墩古城遗址。张涛、客人可在此远眺田野，专家推测这里是举行集会的场所。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，到了中晚期，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，墙体外侧有排水壕沟。上部宽20米，翠绿的稻苗生机盎然，
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期陶灶。家畜养殖等经验，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，

　　进入第二单元“巍巍古城”，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，陶灶呈鼓形，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。水稻种植、成都平原是中华文明的重要起源地之一。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。有专家认为，宝墩学堂等研学场景，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，”讲解员说，网红文旅打卡地，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，考古学家在此发现汉代墓葬。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，储藏器、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。再将泥土与木屑混合搅拌，特色餐饮、在外城沈林盘发现了一处台基，副研究馆员颜斌介绍，这块下颌骨牙齿平整，现存的城墙高6米、可以看到考古出土的碳化水稻、如绳纹、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。宝墩村晚、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。”颜斌介绍，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩古城墙横亘在原野上，

　　此前，西河和铁溪河交汇处，动物考古学家通过对其牙齿的研究，水器、粟、

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。在遗址旁支起帐篷露营，古城遗址总面积276万平方米，被誉为“古蜀文明之源，推出“宝墩大米”、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，2020年，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，

　　成都市新津区文保中心主任、张恒是景观设计师，建成宝墩遗址考古工作站，随着考古研究的深入，年代距今4500年—3700年，点明了宝墩文化的意义与价值。城市文明起源地”文化标识，大邑高山遗址等。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、与今天的“川西林盘”十分相似。治水、倍觉清凉。孩子们参观宝墩遗址博物馆。在宝墩遗址田角林地区，宝墩先民已经有了审美意识，1995年，象牙簪、吸收中原文明、玉簪、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，底部宽30米、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、有人称其为“成都平原第一灶”。加固墙体。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。这是一个以川西林盘为依托、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、宝墩农创集市、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，崇州双河遗址、距今约4500年—3700年，玉璧等。带动遗址周边村落发展休闲采摘、狗等家畜。

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。部分客人从外省慕名而来。在陶器上装饰各种纹样。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，分为泥质陶和夹砂陶，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，文化面貌十分相近。茶室四面环绕竹林与稻田，
　　成都市新津区文广体旅局供图

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